Democracia Cristiana versus Propuesta de Mariano Fernández. Gonzalo Wielandt

He leído con interés la propuesta del Camarada Mariano Fernández Amunátegui como candidato a presidente nacional del PDC. Quisiera, en sentido, hacer una reflexión sobre el punto 10 de su propuesta, titulado: “La centralidad del PDC y el centro en política”.

El confirma nuestra visión como demócratas cristianos de ser un partido nacional y popular, lo que representa nuestro espíritu histórico. Sin embargo, presenta dos afirmaciones que resultan preocupantes del punto de vista formativo e ideológico.

La primera inquietante afirmación del camarada Fernández es: “Somos un partido más izquierdista que cualquier otro en materia de derechos humanos y de dignidad de las personas; también lo somos en las reivindicaciones sociales y económicas de trabajadores, campesinos, y desamparados”.

Camarada Mariano Fernández: La democracia cristiana no defiende los derechos humanos, la dignidad de las personas, los derechos de los trabajadores, campesinos y desamparados; por ser un partido más izquierdista que los demás, sino que lo hace motivado porque es un partido de inspiración cristiana, un partido consecuente con la línea filosófica e histórica del humanismo cristiano heredada desde Erasmo de Rotterdam y Tomás Moro, actualizada por Jacques Maritain, Jaime Castillo Velasco, entre otros. Camarada Fernández, la lucha de la democracia cristiana no es la lucha de la izquierda, sino que la lucha por el bien común, por una civilización del amor, por una sociedad comunitaria. No es una lucha de los que desconocen la soberanía popular del pueblo Hondureño. Usted lo sabe porque fue canciller. No es la lucha de quienes negaban atención a los disidentes cubanos en la Embajada de Chile en La Habana. Usted probablemente lo sabe, porque fue canciller.

Más grave aún resulta esta afirmación, cuando la dignidad de la persona, defendida reflexivamente por Jacques Maritain, es cuestionada por el liberalismo de izquierda que ha propietarizado en su concepción de la vida y de la sociedad las relaciones humanas. Más grave cuando olvida que San Alberto Hurtado es un ejemplo en la lucha por los trabajadores. No le entregue a la izquierda lo que ella defiende cuando le ha convenido. Pregúntele a quienes vivieron en Alemania oriental cuando el régimen totalitario de Honecker prohibía los sindicatos.

Nuestros socios de la izquierda son aliados, en tanto somos concertación, no son nuestros guías espirituales.

Una segunda inquietante afirmación es: “Somos más conservadores que otros en materias relacionadas a la defensa de la vida humana, visión de la familia y así podemos seguir una larga enumeración ideológico-programática que nos sitúa, a plena satisfacción nuestra, como una fuerza de vanguardia y de compromiso social”.

El defender la familia, en sus distintas realidades, y defender la vida, en sus distintas dimensiones, no implica ser conservadores. Ello responde a nuestras convicciones humanistas cristianas de la vida humana, por lo tanto no cosificamos un tipo de realidad de familia o de derecho a la vida, sino que la entendemos desde la dignidad de las personas y del bien común.

Es verdad camarada Fernández que “nuestro primer desafío como Partido es recuperar centralidad en la política chilena, pues actualmente nos dirigimos peligrosamente hacia la periferia del sistema político. Ahí tenemos el verdadero desafío de recuperar protagonismo para que nuestras ideas, principios y programas graviten en el futuro político de Chile”. Por eso, la democracia cristiana debe reposicionarse en el centro político, para que más allá de las derechas y más allá de las izquierdas seamos vanguardia social-comunitaria de la política chilena.